Bibliarium: Decretum Gelasianum - Papa Gelásio I (494)

Me envie esse texto já com html para o texto ficar justificado e sem espaço entre as linhas, exceto os títulos: O Decreto Gelasiano (Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis) é um importante testemunho da tradição cristã antiga sobre a autoridade das Escrituras e a distinção entre os livros reconhecidos pela Igreja e aqueles considerados apócrifos. Tradicionalmente atribuído ao papa Gelásio I (492–496) e associado a um sínodo realizado em Roma, o texto apresenta inicialmente uma exposição da fé, seguida de uma relação dos livros do Antigo e do Novo Testamento recebidos pela Igreja Católica Romana. Em seguida, enumera escritos dos Padres e outras obras consideradas úteis à fé, para finalmente apresentar uma extensa lista de livros e escritos rejeitados como apócrifos, heréticos ou cismáticos. Embora sua composição e atribuição tradicional sejam objeto de discussão entre os historiadores, o Decretum Gelasianum permanece uma fonte de grande interesse para compreender a formação das listas de livros bíblicos e os critérios de recepção das Escrituras na Igreja latina antiga.

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DECRETO GELASIANO SOBRE OS LIVROS QUE DEVEM SER RECEBIDOS E OS QUE NÃO DEVEM SER RECEBIDOS

COMEÇA O CONCÍLIO DA CIDADE DE ROMA, SOB O PAPA DÂMASO, SOBRE A EXPLICAÇÃO DA FÉ

I. Foi dito:

1. Primeiro deve-se tratar do Espírito septiforme, que repousa em Cristo: Espírito de sabedoria: «Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus».

Espírito de inteligência: «Eu te darei inteligência e te instruirei no caminho pelo qual hás de andar».

Espírito de conselho: «E será chamado o seu nome Anjo do Grande Conselho».

Espírito de fortaleza: como acima: «Poder de Deus e sabedoria de Deus».

Espírito de ciência: «Por causa da excelência do conhecimento de Cristo Jesus, nosso Senhor».

Espírito de verdade: «Eu sou o caminho, a vida e a verdade».

Espírito de temor de Deus: «O princípio da sabedoria é o temor do Senhor».

2. A multiforme dispensação de Cristo recebe, porém, diversos nomes:

Senhor, porque é Espírito;

Verbo, porque é Deus;

Filho, porque é o Unigênito do Pai;

Homem, porque nasceu da Virgem;

Sacerdote, porque ofereceu a si mesmo em holocausto;

Pastor, porque é o guardião;

Verme, porque ressuscitou;

Monte, porque é forte;

Caminho, porque é reto;

Porta, porque por meio dele se entra na vida;

Cordeiro, porque sofreu;

Pedra, porque é a pedra angular;

Mestre, porque é aquele que mostra a vida;

Sol, porque é o iluminador;

Verdadeiro, porque procede do Pai;

Vida, porque é o Criador;

Pão, porque é carne;

Samaritano, porque é guardião e misericordioso;

Cristo, porque é ungido;

Jesus, porque é Salvador;

Deus, porque procede de Deus;

Anjo, porque foi enviado;

Esposo, porque é mediador;

Videira, porque fomos redimidos pelo seu sangue;

Leão, porque é Rei;

Rocha, porque é fundamento;

Flor, porque é o escolhido;

Profeta, porque revelou as coisas futuras.

3. Com efeito, o Espírito Santo não é somente o Espírito do Pai, nem somente o Espírito do Filho, mas o Espírito do Pai e do Filho; pois está escrito: «Se alguém amou o mundo, não está nele o Espírito do Pai»; igualmente está escrito: «Mas quem não tem o Espírito de Cristo, esse não pertence a ele».

Assim, ao serem mencionados o Pai e o Filho, entende-se o Espírito Santo, acerca do qual o próprio Filho diz no Evangelho que o Espírito Santo «procede do Pai» e que «receberá do que é meu e vo-lo anunciará».

II. Igualmente foi dito:

Agora, porém, deve-se tratar das Escrituras divinas: quais a Igreja católica universal deve receber e quais deve evitar.

1. COMEÇA A ORDEM DO ANTIGO TESTAMENTO:

Livro Quantidade

Gênesis um livro

Êxodo um livro

Levítico um livro

Números um livro

Deuteronômio um livro

Josué um livro

Juízes um livro

Rute um livro

Reis quatro livros

Paralipômenos dois livros

Salmos, 150 um livro

Livros de Salomão três livros

Provérbios um livro

Eclesiastes um livro

Cântico dos Cânticos um livro

Sabedoria um livro

Eclesiástico um livro

2. IGUALMENTE, A ORDEM DOS PROFETAS:

Livro Quantidade

Isaías um livro

Jeremias um livro

com as Cinot, isto é, suas Lamentações

Ezequiel um livro

Daniel um livro

Oseias um livro

Amós um livro

Miqueias um livro

Joel um livro

Abdias um livro

Jonas um livro

Naum um livro

Habacuc um livro

Sofonias um livro

Ageu um livro

Zacarias um livro

Malaquias um livro

3. IGUALMENTE, A ORDEM DOS LIVROS HISTÓRICOS:

Livro Quantidade

Jó um livro

Tobias um livro

Esdras dois livros

Ester um livro

Judite um livro

Macabeus dois livros

4. IGUALMENTE, A ORDEM DAS ESCRITURAS DO NOVO TESTAMENTO, QUE A SANTA E CATÓLICA IGREJA ROMANA RECEBE E VENERA:

Os quatro livros dos Evangelhos:

Evangelho Quantidade

segundo Mateus um livro

segundo Marcos um livro

segundo Lucas um livro

segundo João um livro

Igualmente, Atos dos Apóstolos um livro.

As quatorze Epístolas do apóstolo Paulo:

Epístola Quantidade

aos Romanos uma epístola

aos Coríntios duas epístolas

aos Efésios uma epístola

aos Tessalonicenses duas epístolas

aos Gálatas uma epístola

aos Filipenses uma epístola

aos Colossenses uma epístola

a Timóteo duas epístolas

a Tito uma epístola

a Filemon uma epístola

aos Hebreus uma epístola

Igualmente, Apocalipse de João — um livro.

Igualmente, as sete Epístolas Católicas:

Epístola Quantidade

do apóstolo Pedro duas epístolas

do apóstolo Tiago uma epístola

do apóstolo João uma epístola

do outro João, presbítero duas epístolas

do apóstolo Judas Zelota uma epístola

AQUI TERMINA O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO.

III. Igualmente foi dito:

COMEÇA O DECRETO SOBRE OS LIVROS QUE DEVEM SER RECEBIDOS E OS QUE NÃO DEVEM SER RECEBIDOS, ESCRITO PELO PAPA GELÁSIO COM SETENTA BISPOS MUITO ERUDITOS NA SÉ APOSTÓLICA DA CIDADE DE ROMA

1. Depois de todas estas Escrituras proféticas, evangélicas e apostólicas que acima apresentamos, pelas quais a Igreja Católica foi fundada pela graça de Deus, julgamos também necessário declarar o seguinte: embora todas as Igrejas católicas difundidas por todo o mundo constituam um único tálamo de Cristo, contudo, a Santa Igreja Romana foi colocada à frente das demais Igrejas não por decretos de sínodos, mas obteve o primado pela voz evangélica de nosso Senhor e Salvador, que diz: «Tu és Pedro» — dizendo — «e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; e a ti darei as chaves do Reino dos Céus; e tudo o que ligares sobre a terra será ligado também nos céus, e tudo o que desligares sobre a terra será desligado também nos céus».

2. A ela foi acrescentada também a companhia do beatíssimo apóstolo Paulo, «vaso de eleição», que, não em tempo diferente, como os hereges afirmam, mas ao mesmo tempo e no mesmo dia, em gloriosa morte, combatendo com Pedro na cidade de Roma sob o imperador César Nero, foi coroado; e ambos consagraram igualmente ao Senhor Cristo a referida Santa Igreja Romana e a colocaram acima de todas as outras cidades do mundo por sua presença e pelo venerável triunfo.

3. Portanto, a primeira Sé do apóstolo Pedro é a Igreja Romana, «sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante».

A segunda Sé encontra-se em Alexandria, consagrada em nome do bem-aventurado Pedro por Marcos, seu discípulo e evangelista; este, enviado por Pedro apóstolo ao Egito, pregou a palavra da verdade e consumou gloriosamente o martírio.

A terceira Sé, porém, encontra-se honrosamente em Antioquia, pertencente ao beatíssimo apóstolo Pedro, porque ele ali habitou antes de chegar a Roma, e ali surgiu pela primeira vez o nome da nova comunidade chamada cristã.

IV.

E embora «ninguém possa lançar outro fundamento além daquele que foi lançado, que é Cristo Jesus», contudo, para a edificação, a mesma Santa Igreja Romana, além daquelas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento que regularmente enumeramos acima, não proíbe que também sejam recebidos os seguintes escritos:

1. O santo Sínodo de Niceia, segundo os trezentos e dezoito Padres, sob o imperador Constantino Augusto; no qual o herege Ário foi condenado;

o santo Sínodo de Constantinopla, sob o imperador Teodósio, o Velho, no qual o herege Macedônio recebeu a devida condenação;

o santo Sínodo de Éfeso, no qual Nestório foi condenado, com o consentimento do beatíssimo papa Celestino, sob a presidência de Cirilo, bispo da Sé de Alexandria, e de Arcádio, bispo enviado da Itália;

o santo Sínodo de Calcedônia, sob o imperador Marciano e Anatólio, bispo de Constantinopla, no qual as heresias nestoriana e eutiquiana foram condenadas juntamente com Dióscoro e seus cúmplices.

E também, se houver quaisquer concílios instituídos até agora pelos santos Padres depois da autoridade destes quatro, decretamos que sejam guardados e recebidos.

Agora deve-se acrescentar a respeito das obras dos santos Padres que são recebidas na Igreja Católica.

Igualmente, as obras do bem-aventurado Cecílio Cipriano, mártir e bispo de Cartago;

igualmente, as obras do bem-aventurado Gregório de Nazianzo, bispo;

igualmente, as obras do bem-aventurado Basílio, bispo da Capadócia;

igualmente, as obras do bem-aventurado João, bispo de Constantinopla;

igualmente, as obras do bem-aventurado Teófilo, bispo de Alexandria;

igualmente, as obras do bem-aventurado Cirilo, bispo de Alexandria;

igualmente, as obras do bem-aventurado Hilário, bispo de Poitiers;

igualmente, as obras do bem-aventurado Ambrósio, bispo de Milão;

igualmente, as obras do bem-aventurado Agostinho, bispo de Hipona;

igualmente, as obras do bem-aventurado presbítero Jerônimo;

igualmente, as obras do bem-aventurado Próspero, homem muito religioso.

3. Igualmente, a carta do bem-aventurado papa Leão dirigida a Flaviano, bispo de Constantinopla; se alguém discutir sequer uma única letra de seu texto e não a receber com veneração em todos os seus aspectos, seja anátema;

igualmente, a Igreja decreta que sejam lidas as obras e tratados de todos os Padres ortodoxos que em nada se afastaram da comunhão da Santa Igreja Romana, nem se separaram de sua fé ou pregação, mas que, pela graça de Deus, permaneceram participantes de sua comunhão até o último dia de sua vida;

igualmente, devem ser recebidas com veneração as cartas decretatórias que os beatíssimos papas, em diferentes épocas, enviaram da cidade de Roma para consulta de diversos Padres.

4. Igualmente, os atos dos santos mártires, que resplandecem pelos múltiplos sofrimentos de seus tormentos e pelos admiráveis triunfos de suas confissões.

Qual católico duvidaria de que eles tenham suportado maiores sofrimentos em seus combates e que tenham suportado todas essas coisas não por suas próprias forças, mas pela graça e pelo auxílio de Deus?

Todavia, segundo o antigo costume, eles não são lidos na Santa Igreja Romana senão com singular cautela, porque os nomes daqueles que os escreveram são completamente desconhecidos e porque se julga que foram compostos por infiéis e ignorantes com elementos supérfluos ou menos adequados à ordem dos acontecimentos; como as paixões de certo Cirico e Julita, as de Jorge e outras semelhantes, que se afirma terem sido compostas pelos hereges.

Por isso, como foi dito, para que não surgisse sequer uma pequena ocasião de zombaria, elas não são lidas na Santa Igreja Romana.

Nós, contudo, juntamente com a referida Igreja, veneramos com toda devoção todos os mártires e seus gloriosos combates, que são mais conhecidos por Deus do que pelos homens.

Igualmente, recebemos com honra as vidas dos Padres Paulo, Antão, Hilarião e de todos os eremitas, que foram, contudo, escritas pelo beatíssimo Jerônimo;

igualmente, os atos do bem-aventurado Silvestre, bispo da Sé Apostólica, embora se ignore o nome daquele que os escreveu; sabemos, porém, que são lidos por muitos católicos na cidade de Roma, e, por causa do antigo costume, muitas Igrejas os imitam;

igualmente, o escrito sobre a descoberta da Cruz e outro escrito sobre a descoberta da cabeça do bem-aventurado João Batista são relatos recentes, e alguns católicos os leem; mas, quando esses escritos chegarem às mãos dos católicos, deve precedê-los a sentença do bem-aventurado apóstolo Paulo: «Examinai tudo; conservai o que é bom».

Igualmente, Rufino, homem muito religioso, produziu muitos livros de caráter eclesiástico e também interpretou algumas Escrituras; mas, porque o venerável Jerônimo o censurou em algumas questões relativas ao livre-arbítrio, sustentamos aquilo que sabemos que o referido bem-aventurado Jerônimo sustentava; e isso não somente acerca de Rufino, mas também acerca de todos aqueles que o homem frequentemente mencionado repreendeu por zelo de Deus e por respeito à fé.

Igualmente, recebemos para leitura algumas obras de Orígenes que o beatíssimo Jerônimo não rejeita; quanto às restantes, juntamente com seu autor, declaramo-las rejeitáveis.

Igualmente, não declaramos absolutamente rejeitáveis as Crônicas de Eusébio de Cesareia e seus livros de História Eclesiástica, embora, no primeiro livro de sua narrativa, ele tenha sido morno e posteriormente tenha escrito um livro em louvor e defesa de Orígenes, o cismático; contudo, por causa do conhecimento particular dos acontecimentos, que serve à instrução, não dizemos que devam ser de todo rejeitados.

Igualmente, louvamos Orosio, homem muito erudito, porque elaborou para nós uma história muito necessária contra as calúnias dos pagãos e a compôs com admirável brevidade.

Igualmente, damos elevada honra à obra pascal do venerável homem Sedúlio, que ele escreveu em versos heroicos.

Igualmente, não desprezamos a obra laboriosa de Juvenco, mas a admiramos.

V. NOTÍCIA DOS LIVROS APÓCRIFOS

As demais obras que foram escritas ou pregadas pelos hereges ou cismáticos, de modo algum são recebidas pela Igreja Católica e Apostólica Romana; dentre elas, julgamos conveniente apresentar algumas que nos vieram à memória e que devem ser evitadas pelos católicos:

Em primeiro lugar, declaramos que o Sínodo de Ariminum, convocado pelo imperador Constâncio, filho de Constantino, sob a presidência do prefeito Tauro, foi condenado, desde então, agora e para sempre.

Livro ou escrito Classificação

Itinerário do apóstolo Pedro, chamado dos livros de São Clemente, em número de nove apócrifo

Atos do apóstolo André apócrifos

Atos do apóstolo Tomé apócrifos

Atos do apóstolo Pedro apócrifos

Atos do apóstolo Filipe apócrifos

Evangelho atribuído a Matias apócrifo

Evangelho atribuído a Barnabé apócrifo

Evangelho atribuído a Tiago, o Menor apócrifo

Evangelho atribuído ao apóstolo Pedro apócrifo

Evangelho atribuído a Tomé, utilizado pelos maniqueus apócrifo

Evangelhos atribuídos a Bartolomeu apócrifos

Evangelhos atribuídos a André apócrifos

Evangelhos falsificados por Luciano apócrifos

Evangelhos falsificados por Hesíquio apócrifos

Livro sobre a infância do Salvador apócrifo

Livro sobre o nascimento do Salvador e sobre Maria ou a parteira apócrifo

Livro chamado O Pastor apócrifo

Todos os livros feitos por Leucius, discípulo do diabo apócrifos

Livro chamado Fundamento apócrifo

Livro chamado Tesouro apócrifo

Livro sobre as filhas de Adão, Leptogênese apócrifo

Centão sobre Cristo composto em versos de Virgílio apócrifo

Livro chamado Atos de Tecla e Paulo apócrifo

Livro chamado Nepos apócrifo

Livro dos Provérbios escrito pelos hereges e identificado com o nome de São Sisto apócrifo

Revelação chamada de Paulo apócrifa

Revelação chamada de Tomé apócrifa

Revelação chamada de Estêvão apócrifa

Livro chamado Trânsito de Santa Maria apócrifo

Livro chamado Penitência de Adão apócrifo

Livro sobre o gigante chamado Ogias, que, segundo os hereges, teria lutado contra o dragão depois do dilúvio apócrifo

Livro chamado Testamento de Jó apócrifo

Livro chamado Penitência de Orígenes apócrifo

Livro chamado Penitência de São Cipriano apócrifo

Livro chamado Penitência de Jannes e Mambres apócrifo

Livro chamado Sortes dos Apóstolos apócrifo

Livro chamado Lusa dos Apóstolos apócrifo

Livro chamado Cânones dos Apóstolos apócrifo

Livro Physiologus, escrito pelos hereges e identificado com o nome do bem-aventurado Ambrósio apócrifo

História de Eusébio Pânfilo apócrifa

Obras de Tertuliano apócrifas

Obras de Lactâncio ou Firmiano apócrifas

Obras de Africano apócrifas

Obras de Postumiano e Galo apócrifas

Obras de Montano, Priscila e Maximila apócrifas

Obras de Fausto, o maniqueu apócrifas

Obras de Comodiano apócrifas

Obras de outro Clemente de Alexandria apócrifas

Obras de Tascius Cipriano apócrifas

Obras de Arnóbio apócrifas

Obras de Ticônio apócrifas

Obras de Cassiano, presbítero das Gálias apócrifas

Obras de Vitorino de Petávio apócrifas

Obras de Fausto de Riez, das Gálias apócrifas

Obras de Frumêncio, o Cego apócrifas

Centão sobre Cristo composto em versos de Virgílio apócrifo

Carta de Jesus a Abgar apócrifa

Carta de Abgar a Jesus apócrifa

Paixão de Cirico e Julita apócrifa

Paixão de Jorge apócrifa

Escritura chamada Interdição de Salomão apócrifa

Todos os filactérios que, embora eles afirmem serem escritos com nomes de anjos, foram antes compostos com nomes de demônios apócrifos

Essas obras e outras semelhantes, que foram ensinadas ou escritas por Simão Mago, Nicolau, Cerinto, Marcião, Basílides, Ebion, Paulo também de Samósata, Fotino e Bonoso, que caíram no mesmo erro; por Montano igualmente, com seus seguidores extremamente obscenos; por Apolinário, Valentino ou Mani, Fausto Africano, Sabélio, Ário, Macedônio, Eunômio, Novato, Sabácio, Calisto, Donato, Eustácio, Joviniano, Pelágio, Juliano de Eclano, Celéstio, Maximiano, Prisciliano da Espanha, Nestório de Constantinopla, Máximo, o Cínico, Lampécio, Dióscoro, Eutiques, Pedro e outro Pedro, dos quais um maculou Alexandria e o outro Antioquia, Acácio de Constantinopla com seus companheiros, e também por todos os hereges e discípulos dos hereges ou cismáticos, tenham eles ensinado ou escrito tais coisas, cujos nomes não conservamos minimamente na memória, não apenas as rejeitamos, mas confessamos que foram eliminadas de toda a Igreja Romana, Católica e Apostólica e, juntamente com seus autores e seguidores, foram condenadas para sempre sob o vínculo indissolúvel da anátema.

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DECRETUM GELASIANUM DE LIBRIS RECIPIENDIS ET NON RECIPIENDIS

INCIPIT CONCILIUM URBIS ROMAE SUB DAMASO PAPA DE EXPLANATIONE FIDEI

I. Dictum est:

1. Prius agendum est de spiritu septiformi, qui in Christo requiescit:

spiritus sapientiae: 'Christus dei virtus et dei sapientia'.

spiritus intellectus: 'Intellectum dabo tibi et instruam te in via, in qua ingredieris'.

spiritus consilii: 'Et vocabitur nomen eius magni consilii angelus'.

spiritus virtutis: ut supra 'Dei virtus et dei sapientia'.

spiritus scientiae: 'Propter emninentiam Christi scientiae Iesu apostoli.

spiritus veritatis: 'Ego sum via et vita et veritas'.

spiritus timoris dei: 'Initium sapientiae timor domini'.

2. Multiformis autem nominem Christi dispensatio:

dominus, quia spiritus;

verbum, quia deus;

filius, quia unigenitus ex patre;

homo, quia natus ex virgine;

sacerdos, quia se obtulit holocaustum;

pastor, quia custos;

vermis, quia resurrexit;

mons, quia fortis;

via, quia rectus;

ostium, quia per ipsum ingressus in vita est;

agnus, quia passus est;

lapis, quia structio angularis;

magister, quia ostensor vitae;

sol, quia inluminator;

verus, quia a patre;

vita, quia creator;

panis, quia caro;

Samaritanus, quia custos et misericors;

Christus, quia unctus;

Iesus, quia salvator;

deus, quia ex deo;

angelus, quia missus;

sponsus, quia mediator;

vitis, quia sanguine ipsius redempti sumus;

leo, quia rex;

petra, quia firmamentum;

flos, quia electus;

propheta, quia futura revelavit.

3. Spiritus enim sanctus non est patris tantummodo aut filii tantummodo spiritus, sed patris et filii spiritus; scriptum est enim: 'Si quis dilexerit mundum, non est spiritus patris in illo'; item scriptum est; 'Quisquis autem spiritum Christi non habet, hic non est eius'. nominato ita patre et filio intelligitur spiritus sanctus, de quo ipse filius in evangelio dicit quia spiritus sanctus 'a patre procedit' et 'de meo accipiet et adnuntiabit vobis'.

II. Item dictum est:

Nunc vero de scripturis divinis agendum est, quid universalis catholica recipiat ecclesia vel quid vitare debeat.

1. INCIPIT ORDO VETERIS TESTAMENTI:

Genesis liber unus

Exodus liber unus

Leviticus liber unus

Numeri liber unus

Deuteronomium liber unus

Iesu Nave liber unus

Iudicum liber unus

Ruth liber unus

Regum libri quattuor

Paralypomenon libri duo

Psalmorum CL liber unus

Salomonis libri tres

proverbia liber unus

ecclesiastes liber unus

cantica canticorum liber unus

Item sapientiae liber unus

ecclesiasticum liber unus

2. ITEM ORDO PROPHETARUM:

Esaiae liber unus

Hieremiae liber unus

cum Cinoth id est lamentationibus suis

Ezechielis liber unus

Danihelis liber unus

Oseae liber unus

Amos liber unus

Micheae liber unus

Iohel liber unus

Abdiae liber unus

Ionae liber unus

Naum liber unus

Abbacuc liber unus

Sophoniae liber unus

Aggei liber unus

Zachariae liber unus

Malachiae liber unus

3. ITEM ORDO HISTORIARUM:

Iob liber unus

Tobiae liber unus

Hesdrae libri duo

Hester liber unus

Iudith liber unus

Machabeorum libri duo

4. ITEM ORDO SCRIPTURARUM NOVI TESTAMENTI quem sancta et catholica Romana suscipit et veneratur ecclesia:

Evangeliorum libri quattuor

secundum Matheum liber unus

secundum Marcum liber unus

secundum Lucam liber unus

secundum Iohannem liber unus

Item actuum apostolorum liber unus

Epistulae Pauli apostoli numero quattuordecim

ad Romanos epistula una

ad Corinthios epistulae duae

ad Ephesios epistula una

ad Thesalonicenses epistulae duae

ad Galatas epistula una

ad Philippenses epistula una

ad Colosenses epistula una

ad Timotheum epistulae duae

ad Titum epistula una

ad Philemonem epistula una

ad Hebreos epistula una

Item apocalypsis Iohannis liber unus

Item canonicae epistulae numero septem

Petri apostoli epistulae duae

Iacobi apostoli epistula una

Iohannis apostoli epistula una

alterius Iohannis presbyteri epistulae duae

Iudae Zelotis apostoli epistula una

EXPLICIT CANON NOVI TESTAMENTI.

III. Item dictum est:

INCIPIT DECRETALE DE RECIPIENDIS ET NON RECIPIENDIS LIBRIS QUI SCRIPTUS EST A GELASIO PAPA SEPTUAGINTA VIRIS ERUDITISSIMIS EPISCOPIS IN SEDE APOSTOLICA URBIS ROMAE

1. Post has omnes propheticas et evangelicas atque apostolicas quas superius depromsimus scripturas, quibus ecclesia catholica per gratiam dei fundata est, etiam illud intimandum putavimus quod, quamvis universae per orbem catholicae diffusae ecclesiae unus thalamus Christi sit, sancta tamen Romana ecclesia nullis synodicis constitutis ceteris ecclesiis praelata est, sed evangelica voce domini et salvatoris nostri primatum obtenuit: 'tu es Petrus' inquiens 'et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam et portae inferni non praevalebunt adversus eam; et tibi dabo claves regni caelorum, et quaecumque ligaveris super terram erunt ligata et in caelo et quaecumque solveris super terram erunt soluta et in caelo'.

2. Addita est etiam societas beatissimi Pauli apostoli 'vas electionis', qui non diverso, sicut heresei garriunt, sed uno tempore uno eodemque die gloriosa morte cum Petro in urbe Roma sub Caesare Nerone agonizans coronatus est; et pariter supradictam sanctam Romanam ecclesiam Christo domino consecrarunt aliisque omnibus urbibus in universo mundo sua praesentia atque venerando triumpho praetulerunt.

3. Est ergo prima Petri apostoli sedes Romana ecclesia 'non habens maculam nec rugam nec aliquid eiusmodi'.

Secunda autem sedes apud Alexandriam beati Petri nomine a Marco eius disciplulo atque evangelista consecrata est, ipseque in Aegypto directus a Petro apostolo verbum veritatis praedicavit et gloriosum consummavit martyrium.

Tertia vero sedes apud Antiochiam beatissimi apostoli Petri habetur honorabilis, eo quod illic priusquam Romae venisset habitavit et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est.

IV. Et quamvis 'aliud fundamentum nullus possit ponere praeter id quod positum est, Christus Iesus', tamen ad aedificationem sancta idem Romana ecclesia post illas veteris vel novi testamenti quas regulariter superius enumeravimus etiam has suscipi non prohibet scripturas:

1. sanctam synodum Nicenam secundum trecentos decem et octo patres mediante maximo Constantino Augusto,

in qua Arrius hereticus condemnatus est; sanctam synodum Constantinopolitam mediante Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius hereticus debitam damnationem excepit;

sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est consensu beatissimi Caelestini papae mediante Cyrillo Alexandrinae sedis antiste et Arcadio episcopo ab Italia destinato;

sanctam synodum Calcedonensem mediante Marciano Augusto et Anatolio Constantinopolitano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana hereses simul cum Dioscoro eiusque conplicibus damnatae sunt.

sed et si qua sunt concilia a sanctis patribus hactenus instituta post istorum quattuor auctoritatem, et custodienda et recipienda decrevimus. Iam nunc subiiciendum de opusculis sanctorum patrum, quae in ecclesia catholica recipiuntur.

Item opuscula beati Caecilii Cypriani martyris et Cathaginensis episcopi;

item opuscula beati Gregorii Nanzaneni episcopi;

item opuscula beati Basilii Cappadociae episcopi;

item opuscula beati Iohannis Constantionipolitani episcopi;

item opuscula beati Theophili Alexandrini episcopi;

item opuscula beati Cyrilli Alexandrini episcopi;

item opuscula beati Hilarii Pictaviensis episcopi;

item opuscula beati Ambrosii Mediolanensis episcopi;

item opuscula beati Augustini Hipporegiensis episcopi;

item opuscula beati Hieronimi presbyteri;

item opuscula beati Prosperi viri religiosissimi;

3. item epistulam beati papae Leonis ad Flavianum Constantinopolitanum episcopem destinatam, de cuius textu quispiam si usque ad unum iota disputaverit et non eam in omnibus venerabiliter receperit, anathema sit;

item opuscula atque tractatus omnium patrum orthodoxorum, qui in nullo a sanctae Romanae ecclesiae consortio deviarunt, nec ab eius fide vel praedicatione seiuncti sunt sed ipsius communicatione per gratiam dei usque in ultimum diem vitae suae fuere participes, legendos decernit;

item decretales epistulas, quas beatissimi papae diversis temporibus ab urbe Roma pro diversorum patrum consultatione dederunt, venerabiliter suscipiendas esse;

4. item gesta sanctorum martyrum, quae multiplicibus tormentorum cruciatibus et mirabilibus confessionum triumphis inradiant. quis catholicorum dubitet maiora eos in agonibus fuisse perpessos nec suis viribus sed dei gratia et adiutorio universa tolerasse? sed ideo secundum antiquam consuetudinem singulari cautela in sancta Romana ecclesia non leguntur, quia et eorum qui conscripsere nomina penitus ignorantur et ab infidelibus et idiotis superflua aut minus apta quam rei ordo fuerit esses putantur; sicut cuiusdam Cyrici et Iulittae, sicut Georgii aliorumque eiusmodi passiones quae ab hereticis perhibentur conpositae. propter quod, ut dictum est, ne vel levis subsannandi oriretur occasio, in sancta Romana ecclesia non leguntur. nos tamen cum praedicta ecclesia omnes martyres et eorum gloriosos agones, qui deo magis quam hominibus noti sunt, omni devotione veneramur;

item vitas patrum Pauli Antonii Hilarionis et omnium heremitarum, quas tamen vir beatissimus descripsit Hieronimus, cum honore suscipimus;

item actus beati Silvestri apostolicae sedis praesulis, licet eius qui conscripserit nomen ignoretur, a multis tamen in urbe Roma catholicis legi cognovimus et pro antiquo usu multae hoc imitantur ecclesiae;

item scriptura de inventione crucis et alia scriptura de inventione capitis beati Iohannis Baptistae novellae quidem relationes sunt et nonnulli eas catholici legunt; sed cum haec ad catholicorum manus advenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia: 'omnia probate, quod bonum est tenete'.

item Rufinus vir religiossimus plurimos ecclesiastici operis edidit libros, nonnullas etiam scripturas interpretatus est; sed quoniam venerabilis Hieronimus eum in aliquibus de arbitrii libertate notavit, illa sentimus quae praedictum beatum Hieronimum sentire cognoscimus; et non solum de Rufino, sed etiam de universis quos vir saepius memoratus zelo dei et fidei religione reprehendit.

item Origenis nonnulla opuscula, quae vir beatissimus Hieronimus non repudiat, legenda suscipimus, reliqua autem cum auctore suo dicimus renuenda.

item chronica Eusebii Caesariensis atque eiusden historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit et post in laudibus atque excusatione Origenis scismatici unum conscripserit librum, propter rerum tamen singularum notitiam, quae ad instructionem pertinent, usque quaque non dicimus renuendos.

item Orosium virum eruditissimum conlaudamus, quia valde necessariam nobis adversus paganorum calumnias ordinavit historiam miraque brevitate contexuit.

item venerabilis viri Sedulii opus paschale, quod heroicis descripsit versibus, insigni laude praeferimus.

item Iuvenci nihilominus laboriosum opus non spernimus sed miramur.

V. Cetera quae ab hereticis sive scismaticis conscripta vel praedicata sunt, nullatenus recipit catholica et apostolica Romana ecclesia; e quibus pauca, quae ad memoriam venerunt et a catholicis vitanda sunt, credidimus esse subdenda:

ITEM NOTITIA LIBRORUM APOCRYPHORUM

inprimis Ariminensem synodum a Constantio Caesare Constantini filio congregatum mediante Tauro praefecto ex tunc et nunc et in aeternum confitemur esse damnatam.

Itinerarium nomine Petri apostoli, quod appellatur sancti Clementis libri numero novem, apocryphum

Actus nomine Andreae apostoli apocryphi

Actus nomine Thomae apostoli apocryphi

Actus nomine Petri apostoli apocryphi

Actus nomine Philippi apostoli apocryphi

Evangelium nomine Mathiae apocryphum

Evangelium nomine Barnabae apocryphum

Evangelium nomine Iacobi minoris apocryphum

Evangelium nomine Petri apostoli apocryphum

Evangelium nomine Thomae quibus Manichei utuntur apocryphum

Evangelia nomine Bartholomaei apocrypha

Evangelia nomine Andreae apocrypha

Evangelia quae falsavit Lucianus apocrypha

Evangelia quae falsavit Hesychius apocrypha

Liber de infantia salvatoris apocryphus

Liber de nativitate salvatoris et de Maria vel obstetrice apocryphus

Liber qui appellatur Pastoris apocryphus

Libri omnes quos fecit Leucius disciplulus diabuli apocryphi

Liber qui appellatur Fundamentum apocryphus

Liber qui appellatur Thesaurus apocryphus

Liber de filiabus Adae Leptogeneseos apocryphus

Centonem de Christo virgilianis conpaginatum versibus apocryphum

Liber qui appellatur Actus Theclae et Pauli apocryphus

Liber qui appellatur Nepotis apocryphus

Liber Proverbiorum ab hereticis conscriptus et sancti Sixti nomine praesignatus apocryphus

Revelatio quae appellatur Pauli apocrypha

Revelatio quae appellatur Thomae apocrypha

Revelatio quae appellatur Stephani apocrypha

Liber qui appellatur Transitus sanctae Mariae apocryphus

Liber qui appellatur Paenitentia Adae apocryphus

Liber de Ogia nomine gigante qui post diluvium cum dracone ab hereticis pugnasse perhibetur apocryphus

Liber qui appellatur Testamentum Iob apocryphus

Liber qui appellatur Paenitentia Origenis apocryphus

Liber qui appellatur Paenitentia sancti Cypriani apocryphus

Liber qui appellatur Paenitentia Iamne et Mambre apocryphus

Liber qui appellatur Sortes apostolorum apocryphus

Liber qui appellatur Lusa apostolorum apocryphus

Liber qui appellatur Canones apostolorum apocryphus

Liber Physiologus ab hereticis conscriptus et beati Ambrosii nomine praesignatus apocryphus

Historia Eusebii Pamphili apocrypha

opuscula Tertulliani apocrypha

opuscula Lactantii sive Firmiani apocrypha

opuscula Africani apocrypha

opuscula Postumiani et Galli apocrypha

opuscula Montani, Priscillae et Maximillae apocrypha

opuscula Fausti Manichei apocrypha

opuscula Commodiani apocrypha

opuscula alterius Clementis Alexandrini apocrypha

opuscula Thascii Cypriani apocrypha

opuscula Arnobii apocrypha

opuscula Tichonii apocrypha

opuscula Cassiani presbyteri Galliarum apocrypha

opuscula Victorini Petabionensis apocrypha

opuscula Fausti Regiensis Galliarum apocrypha

opuscula Frumentii Caeci apocrypha

Centonem de Christo virgilianis conpaginatum versibus apocryphum

Epistula Iesu ad Abgarum apocrypha

Epistula Abgari ad Iesum apocrypha

Passio Cyrici et Iulittae apocrypha

Passio Georgii apocrypha

Scriptura quae appellatur Salomonis Interdictio apocrypha

Phylacteria omnia quae non angelorum, ut illi confingunt, sed daemonum magis nominibus conscripta sunt apocrypha

Haec et his similia quae Simon Magus, Nicolaus, Cerinthus, Marcion, Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus qui simili errore defecerunt, Montanus quoque cum suis obscenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentinus sive Manicheus, Faustus Africanus, Sabellius, Arrius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabbatius, Calistus, Donatus, Eustatius, Iovinianus, Pelagius, Iulianus Eclanensis, Caelestius, Maximianus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Constantinpolitanus, Maximus Cynicus, Lampetius, Dioscurus, Eutyches, Petrus et alius Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiocham maculavit, Acacius Constantinopolotanus cum consortibus suis nec non et omnes heresei hereseorumque disciplui sive scismatici docuerent vel conscripserunt, quorum nomina minime retinuimus, non solum repudiata verum ab omni Romana catholica et apostolica ecclesia eliminata atque cum suis auctoribus sequacibus sub anathematis insolubili vinculo in aeternum confitemur esse damnata.