Para perpétua memória do fato.
Desde os primórdios de Nosso governo apostólico, seguindo os passos de Nossos Predecessores, temos empregado todos os meios para que a vinha eleita da Sagrada Escritura produza cada dia frutos mais abundantes, tanto para os Pastores da Igreja quanto para todos os fiéis. Urgia, antes de tudo, a necessidade presente da Igreja, sobretudo porque as mentes estavam em toda parte confusas e perturbadas pelas controvérsias bíblicas. Impelia-Nos também o desejo que trazíamos no coração, bem como o dever próprio de Nosso ofício, de promover quanto pudéssemos o estudo das Sagradas Escrituras e de proporcionar, especialmente aos jovens católicos, os meios próprios dos estudos católicos, para que não fossem obrigados, com enorme perigo para a sã doutrina, a recorrer aos heterodoxos e deles retornar imbuídos do espírito dos modernistas.
Para opor remédios eficazes e novos a tais males da Igreja, e para promover maior desenvolvimento dos estudos bíblicos, já há muito o Papa Leão XIII, de feliz memória, tinha em vista estabelecer em Roma um ateneu bíblico que, dotado de ensino superior e de todos os instrumentos da erudição bíblica, proporcionasse sobretudo abundância de excelentes mestres para a exposição dos Livros divinos nas escolas católicas.
Nós, acolhendo avidamente o salutar e fecundo propósito de Nosso Predecessor, já em Nossa Carta Scripturae sanctae, datada de 23 de fevereiro de 1904, advertimos que Nos parecia muito conveniente a criação em Roma de semelhante ateneu bíblico, para o qual «acorreriam de todas as partes jovens escolhidos, destinados a tornar-se eminentes conhecedores das divinas Escrituras», acrescentando que alimentávamos a boa e segura esperança de que, algum dia, a possibilidade de realizar essa obra — possibilidade que então Nos faltava, assim como havia faltado a Nosso Predecessor — viesse a ser proporcionada pela liberalidade dos católicos.
Assim, para que seja feliz e auspicioso e resulte em benefício da causa católica, pela Nossa autoridade apostólica, por estas presentes Letras, de motu proprio, com ciência certa e madura deliberação, erigimos nesta alma Cidade o Pontifício Instituto Bíblico, e estabelecemos que suas leis e disciplina sejam as seguintes:
I
O fim do Pontifício Instituto Bíblico seja constituir, na Cidade de Roma, um centro de estudos superiores relativos aos Livros Sagrados, que promova, do modo mais eficaz possível, a doutrina bíblica e todos os estudos a ela relacionados, segundo o sentido da Igreja Católica.
II
Para esse fim, cuide-se прежде de que jovens escolhidos, tanto do clero secular como do regular e provenientes de diversas nações, depois de terem concluído o curso ordinário de filosofia e teologia, sejam aperfeiçoados e exercitados nos estudos bíblicos de tal maneira que posteriormente possam professá-los tanto em particular como publicamente, escrevendo e ensinando; e que, recomendados pela gravidade e sinceridade de sua doutrina, possam defender sua dignidade, quer no ofício de professores nas escolas católicas, quer no trabalho de escritores em defesa da verdade católica.
III
Ao mesmo fim pertence que tanto os professores e alunos inscritos no Instituto quanto os ouvintes e também os hóspedes que desejem progredir, mediante um curso extraordinário no Instituto, nas disciplinas bíblicas, sejam auxiliados por todos os meios que forem considerados oportunos para estudos e trabalhos desse gênero.
IV
Finalmente, faz parte da finalidade do Instituto defender, promulgar e promover a sã doutrina acerca dos Livros Sagrados, inteiramente conforme às normas estabelecidas ou que venham a ser estabelecidas por esta Santa Sé Apostólica, contra as opiniões falsas, errôneas, temerárias e heréticas, sobretudo as dos autores modernos.
V
Para que o Instituto possa alcançar aquilo que se propõe, será provido de todos os meios adequados para esse fim.
Por isso, compreenderá, em primeiro lugar, aulas e exercícios práticos sobre toda a matéria bíblica. Em primeiro lugar deverão ser tratadas aquelas matérias pelas quais os alunos sejam preparados para prestar exame de sua doutrina perante a Pontifícia Comissão Bíblica.
A isso se acrescentarão aulas e exercícios sobre questões particulares de interpretação, introdução, arqueologia, história, geografia, filologia e outras disciplinas relacionadas aos Livros Sagrados.
Será acrescentada uma formação metódica e prática dos alunos, pela qual sejam instruídos e exercitados para tratar cientificamente as controvérsias bíblicas.
Além disso, serão acrescentadas conferências públicas sobre assuntos bíblicos, para que se atenda também às necessidades e à utilidade comuns de muitos.
VI
Outro meio de suma necessidade será uma biblioteca bíblica, que compreenderá sobretudo obras antigas e modernas necessárias ou úteis para alcançar verdadeiro progresso nas disciplinas bíblicas e para realizar proveitosamente os estudos ordinários dos professores e alunos do Instituto.
Acrescentar-se-á um museu bíblico, isto é, uma coleção de objetos que se reconheçam úteis para ilustrar as Sagradas Escrituras e as antiguidades bíblicas.
VII
Um terceiro meio será uma série de publicações, a serem editadas em nome e sob a autoridade do Instituto, das quais umas servirão às investigações eruditas, outras à defesa da verdade católica acerca dos Livros Sagrados, e outras à difusão, por toda parte, de uma sã doutrina sobre a matéria bíblica.
VIII
Sobre a constituição e organização do Instituto, decretamos o seguinte:
I. O Pontifício Instituto Bíblico dependa imediatamente da Sé Apostólica e seja regido por suas prescrições e leis.
II. O governo do Instituto seja confiado a um presidente, nomeado por Nós. Este, em virtude do cargo que lhe foi confiado, represente o Instituto e Nos comunique todas as questões mais importantes que digam respeito ao Instituto, prestando-Nos anualmente contas de seu governo.
III. Os professores ordinários constituam o conselho do Instituto, que, juntamente com o presidente, trabalhará para promover o bem e o desenvolvimento do Instituto.
IV. Os princípios e decretos promulgados ou a serem promulgados pela Sé Apostólica e pela Pontifícia Comissão Bíblica constituirão a suprema norma e regra dos estudos e do governo do Instituto.
Todos os que, de qualquer modo, pertençam a este Pontifício Instituto Bíblico e se dediquem aos estudos bíblicos nele deverão reconhecer que estão sujeitos a uma obrigação especial de observar e guardar fiel, integral e sinceramente esses princípios e decretos.
As disposições que dizem mais particularmente respeito à constituição e organização deste Instituto Bíblico são explicadas mais detalhadamente nas próprias leis do Instituto, anexas a estas Nossas Letras.
Queremos, decretamos e estabelecemos que estas presentes Letras sejam sempre firmes, válidas e eficazes e produzam e obtenham todos os seus efeitos plenos e íntegros; e que sirvam plenamente, em tudo e por tudo, àqueles a quem dizem respeito e aos que no futuro lhes disserem respeito; e que assim, quanto ao acima estabelecido, deva ser julgado e definido por quaisquer juízes ordinários ou delegados. E seja nulo e sem efeito se alguém, com qualquer autoridade, consciente ou ignorantemente, tentar agir de modo contrário em alguma dessas matérias.
Não obstante quaisquer disposições contrárias.
Dado em Roma, junto de São Pedro, sob o Anel do Pescador, em 7 de maio de 1909, sexto ano de Nosso Pontificado.
R. Card. Merry del Val, Secretário de Estado.
LEIS PARA O GOVERNO DO PONTIFÍCIO INSTITUTO BÍBLICO
TÍTULO I — Dos estudos a serem realizados no Instituto
1. A matéria dos estudos a serem realizados no Instituto será, antes de tudo, aquela que é exigida para os graus acadêmicos conferidos pela Pontifícia Comissão Bíblica.
Além disso, será lícito discutir nas escolas do próprio Instituto todas as questões relacionadas ao progresso da disciplina bíblica.
2. Haverá no Instituto três tipos de aulas: lições, exercícios práticos e conferências públicas.
3. Nas lições, será apresentada aos alunos, mediante método científico, alguma parte da disciplina bíblica, delimitada por limites nem excessivamente amplos nem excessivamente estreitos, para que sejam assim auxiliados nos estudos e diligentemente preparados para realizar proveitosamente os trabalhos posteriores.
4. Os exercícios práticos terão um tríplice objetivo:
a) quanto à matéria dos estudos: abrir o caminho para um conhecimento mais profundo de determinado assunto, apresentando os recursos literários, explicando os métodos e resolvendo as dificuldades;
b) quanto à forma: ensinar a todos e, por meio da instrução e do exercício, torná-los familiarizados com o método científico que deve ser observado nos estudos;
c) quanto à prática: por meio de exercícios realizados oralmente ou por escrito, estimular também a participação ativa e assídua dos alunos e desenvolver suas capacidades científicas e pedagógicas.
5. As conferências públicas deverão atender sobretudo à necessidade e à utilidade comuns de muitos.
Contudo, também poderão proporcionar múltiplo proveito aos alunos do Instituto, pois lhes mostrarão de que modo as questões bíblicas podem ser tratadas de maneira ao mesmo tempo científica e popular, adaptada à compreensão de muitos, e lhes proporcionarão aos mais avançados a oportunidade de se exercitarem praticamente nesse gênero de exposição, tão útil e, sobretudo em nossa época, sumamente necessário.
6. Para todos os estudos bíblicos, tanto os realizados nas aulas quanto os realizados em particular, o Instituto oferecerá aos alunos uma conveniente provisão de instrumentos de trabalho e todos os meios de erudição bíblica.
TÍTULO II — Do governo do Instituto
7. O governo do Instituto compete ao presidente, que, em virtude de seu cargo, representa o Instituto.
8. O presidente é nomeado pelo Sumo Pontífice, depois de ouvida a proposta do Prepósito Geral da Companhia de Jesus, que lhe apresentará três candidatos para esse cargo.
9. O secretário do Instituto exercerá a função de auxiliar e companheiro do presidente e, nas questões ordinárias, substituirá o presidente quando este estiver ausente ou impedido.
10. Para o cuidado da biblioteca e a organização das demais questões externas, sejam designados um bibliotecário e conservador, bem como outros auxiliares idôneos.
11. O presidente deverá comunicar à Sé Apostólica todas as questões mais importantes do Instituto e prestar anualmente à mesma Sé contas de seu governo.
TÍTULO III — Dos professores do Instituto
12. As lições, exercícios e conferências serão realizados e dirigidos, em horários determinados, pelos professores do Instituto. Estes serão professores ordinários ou leitores extraordinários.
13. Os professores ordinários serão nomeados, com o consentimento da Sé Apostólica, pelo Prepósito Geral da Companhia de Jesus.
14. Os leitores extraordinários, depois de terem demonstrado sua capacidade durante vários anos no exercício do ensino, poderão ascender ao cargo de professor ordinário, observadas as formalidades prescritas.
15. Todos os professores estarão à disposição dos alunos também fora das lições e exercícios práticos e os auxiliarão e orientarão nos estudos da disciplina bíblica.
Também por meio de seus escritos procurarão alcançar a finalidade proposta pelo Instituto e cuidarão sobretudo para que, atraídos por investigações doutrinais variadas e dispersas, não sejam privados do fruto maduro de seus trabalhos.
TÍTULO IV — Dos participantes das aulas do Instituto
16. Os jovens que se dedicam aos estudos bíblicos no Instituto poderão pertencer a três classes: serão alunos propriamente ditos, ouvintes inscritos ou hóspedes livres.
17. Não serão admitidos na categoria de alunos propriamente ditos senão aqueles que sejam doutores em sagrada teologia e tenham concluído integralmente o curso de filosofia escolástica.
Todos os alunos deverão completar regularmente no Instituto o curso de estudos, de modo que se preparem para prestar exame perante a Pontifícia Comissão Bíblica.
18. Poderão inscrever-se como ouvintes aqueles que tenham concluído integralmente o curso de filosofia e teologia.
19. Aos demais estudiosos, como hóspedes livres, seja permitido o acesso às aulas para ouvi-las.
20. Os alunos e ouvintes estarão obrigados a frequentar assiduamente e com diligência tanto as lições quanto os exercícios do Instituto.
TÍTULO V — Da biblioteca do Instituto
21. A biblioteca do Instituto deverá ser organizada de tal modo que forneça aos estudos e às investigações ordinárias, tanto dos professores quanto dos alunos, os recursos literários necessários e úteis.
22. Por isso, compreenderá sobretudo as obras dos Santos Padres e de outros intérpretes católicos, bem como dos mais importantes intérpretes não católicos, sobre as disciplinas bíblicas.
23. A biblioteca deverá ser especialmente provida das principais obras enciclopédicas e dos periódicos mais recentes relacionados às matérias bíblicas.
24. Além dos professores, os alunos e ouvintes do Instituto serão admitidos, de preferência aos demais, ao uso ordinário da biblioteca. Os demais serão impedidos de seu uso ordinário.
25. Como a biblioteca deve servir sobretudo para que os estudos sejam realizados no próprio Instituto, será proibido levar livros e publicações periódicas para outro lugar.
Dos Edifícios Vaticanos, em 7 de maio do ano de 1909.
Por especial mandato do Santíssimo [Padre]
R. Card. Merry del Val, Secretário de Estado.
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Ad perpetuam rei memoriam. — Vinea electa Sacrae Scripturae ut uberiores in dies fructus tum Ecclesiae Pastoribus tum fidelibus universis afferret, iam inde ab exordiis apostolici Nostri regiminis, Decessorum Nostrorum vestigiis insistentes, omni ope contendimus. Instabat enim in primis praesens Ecclesiae necessitas, ex eo maxime parta, quod de disceptationibus biblicis confusae essent usque quaque ac perturbatae mentes. Urgebat etiam conceptum animo Nostro desiderium, itemque nativum muneris Nostri officium provehendi pro viribus studium sacrarum Scripturarum, comparandique, catholicis praecipue iuvenibus, catholica studiorum subsidia, ne cum ingenti sanae doctrinae discrimine ad heterodoxos se conferrent redirentque modernistarum spiritu imbuti.
His talibus Ecclesiae malis efficacia et nova remedia oppositurus, maioraque studiorum biblicorum incrementa curaturus, illud iam pridem Leo XIII r. m. animo spectavit, athenaeum biblicum in Urbe constituere, quod altioribus magisteriis omnique instrumento eruditionis biblicae ornatum, copiam praesertim excellentium magistrorum ad exponendos in scholis catholicis divinos Libros praeberet.
Salutare ac frugiferum Decessoris Nostri propositum Nos quidem avide complexi, iam litteris Nostris Scripturae sanctae, die xxni februarii mensis anno MDCCCCIV datis, monuimus, percommodum Nobis consilium videri huiusmodi athenaei biblici in Urbe condendi, quo « delecti undique adolescentes convenirent, scientia divinorum eloquiorum singulares evasuri », illud addentes, spem bonam Nos certamque fovere fore ut eius perficiendae rei facultas, quae tunc quidem Nobis, non secus ac Decessori Nostro deerat, aliquando ex catholicorum liberalitate suppeteret.
Itaque quod felix faustumque sit reique catholicae bene vertat pontificium Institutum biblicum in hac alma Urbe, apostolica Nostra auctoritate, tenore praesentium, motu proprio, de certaque scientia ac matura deliberatione Nostris, erigimus, eiusque leges ac disciplinam has esse statuimus:
Finis pontificio biblico Instituto sit ut in Urbe Roma altiorum studiorum ad Libros sacros pertinentium habeatur centrum, quod efficaciore, quo liceat, modo doctrinam biblicam et studia omnia eidem adiuncta, sensu Ecclesiae catholicae promoveat.
Ad hunc finem spectat in primis ut selecti ex utroque clero atque ex variis nationibus adolescentes, absoluto iam ordinario philosophiae ac theologiae cursu, in studiis biblicis ita perficiantur atque exerceantur, ut illa postmodum tam privatim quam publice, tum scribentes cum docentes, profiteri valeant, et gravitate ac sinceritate doctrinae commendati, sive in munere magistrorum penes catholicas scholas, sive in officio scriptorum pro catholica veritate vindicanda, eorum dignitatem tueri possint.
Ad eumdem finem pertinet ut tum magistri atque alumni Instituto adscripti, tum auditores, tum etiam hospites, qui extraordinarium in Instituto studiorum cursum in disciplinis biblicis proficere cupiant, omnibus praesidiis adiuventur, quae ad studia laboresque id genus opportuna censeantur.
Denique Instituti fine continetur ut sanam de Libris sacris doctrinam, normis ab hac S. Sede Apostolica statutis vel statuendis omnino conformem, adversus opiniones, recentiorum maxime, falsas, erroneas, temerarias atque haereticas defendat, promulget, promoveat.
Ut Institutum id quod spectat assequi valeat, omnibus ad rem idoneis praesidiis erit instructum.
Quare complectetur in primis lectiones atque exercitationes practicas de re biblica universa. Ac primo quidem loco eae materiae tractandae erunt, quibus alumni muniantur ad faciendum doctrinae suae coram pontificia Commissione biblica periculum. His accedent lectiones atque exercitationes de quaestionibus peculiaribus ex interpretatione, introductione, archaeologia, historia, geographia, philologia aliisque disciplinis ad sacros Libros pertinentibus. Addetur methodica et practica informatio alumnorum, qua ad disputationes biblicas ratione scientifica pertractandas instruantur et exerceantur. Praeterea publice de rebus biblicis conferentiae adiicientur, ut communi quoque multorum necessitati atque utilitati prospiciatur.
Alterum summopere necessarium praesidium erit biblica bibliotheca, quae opera potissimum antiqua et nova complectetur necessaria vel utilia ad verum in disciplinis biblicis profectum comparandum, et ad fructuose peragenda ordinaria doctorum afumnorumque in Instituto studia. Accedet museum biblicum, seu rerum earum collectio quae ad sacras Scripturas et antiquitates biblicas illustrandas utiles esse dignoscantur.
Tertium subsidium erit series variorum scriptorum, nomine et auctoritate Instituti promulganda, ex quibus alia eruditis investigationibus, alia defendendae circa Libros sacros catholicae veritati, alia spargendis ubique sanis de re biblica doctrinis proderunt.
De constitutione atque ordinatione Instituti quae sequuntur edicimus:
I. Pontificium Institutum biblicum ab Apostolica Sede immediate dependeat eiusque praescriptis legibusque regatur.
II. Instituti regimen nominando a Nobis praesidi credatur: hic, commissi sibi muneris VI, gerat Instituti personam, de rebusque gravioribus universis, quae Institutum attingant, ad Nos referat, Nobisque regiminis sui rationem quotannis reddat.
III. Professores ordinarii constituant Instituti consilium, quod una cum praeside provehendis Instituti; ipsius bono et incremento operam navabit.
IV. Supremam studiorum et regiminis Instituti normam et regulam principia et decreta constituent per Sedem Apostolicam et pontificiam biblicam Commissionem edita vel edenda. Quae principia atque decreta ut fideliter, integre sincereque servent et custodiant, speciali se obligatione teneri si universi intelligant, qui ad pontificium hoc Institutum biblicum quovis modo pertineant atque ad studia biblica in ipso Instituto incumbant.
Quae ad constitutionem atque ordinationem Instituti huius biblici propius spectent, ea in propriis Instituti legibus, his litteris Nostris adiunctis, enucleatius declaramus.
Haec volumus, edicimus, statuimus, decernentes praesentes litteras firmas, validas, efficaces semper existere et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, illisque ad quos spectat et in posterum spectabit in omnibus et per omnia plenissime suffragari sicque in praemissis per quoscumque iudices ordinarios et delegatos iudicari et definiri debere, atque irritum esse et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus contrariis quibuscumque.
Datum Romae apud S. Petrum sub anulo Piscatoris, die VII Maii MCMIX, Pontificatus Nostri anno sexto.
R. CARD. MERRY DEL VAL, a Secretis Status.
LEGES
PONTIFICIO INSTITUTO BIBLICO REGENDO.
TIT. I. - De studiis in Instituto peragendis.
1. Peragendorum in Instituto studiorum materia ea in primis est quae ad academicos gradus, a pontificia Commissione biblica conferendos, requiritur. Fas praeterea erit de disceptationibus universis, ad profectum disciplinae biblicae pertinentibus, in Instituti ipsius scholis disserere.
2. Habendae in Instituto scholae triplicis generis sint: lectiones, exercitationes practicae, conferentiae publicae.
3. In lectionibus pars aliqua disciplinae biblicae, nec nimis amplis nec nimis arctis circumscripta limitibus, ratione scientifica alumnos proponatur, ut ita in studiis adiuventur et ad subsequentes labores fructuose exantlandos sedulo instruantur.
4. Practicae exercitationes triplicem habeant sibi propositum finem:
a) quod ad materiam studiorum, viam sternere ad argumentum aliquod altius noscendum, subsidiis litterariis propositis, rationibus illustratis, difficultatibus solutis;
b) quod ad formam, edocere omnes familiarem que, institutione et usu, reddere scientificam methodum in studiis servandam;
c) quod ad praxim, exercitationibus viva voce aut scripto habendis, alumnorum quoque excitare activam assiduamque operam eorumque facultates scientificas ac paedagogicas evolvere.
5. Conferentiae publicae occurrant in primis communi multorum necessitati atque utilitati. Hae tamen alumnis etiam Instituti multiplicem poterunt fructum afferre, quum rationem ipsis ostendant disputationes biblicas modo scientifico simul et populari, multorumque intellectui accommodato, pertractandi, suppeditentque provectioribus opportunitatem se practice exercitandi in hoc perutili dicendi genere, hac nostra potissimum aetate summopere necessario.
6. Pro universis biblicis studiis, tam in scholis quam privatim peragendis, Institutum alumnis offeret commodam laborum supellectilem omniaque eruditionis biblicae instrumenta.
TIT. II. - De regimine Instituti.
7. Regimen Instituti spectat ad praesidem, qui, sui muneris vi, Instituti personam gerit.
8. Praeses a Summo Pontifice nominatur, audita relatione Praepositi generalis Societatis Iesu, qui tres pro eo munere candidatos ipsi proponet.
9. Praesidis adiutor et socius munere fungatur a secretis Instituti, et in rebus ordinariis vices gerat absentis vel impediti praesidis.
10. Pro bibliothecae cura gerenda et ceteris externis rebus ordinandis, bibliothecarius et custos aliique idonei socii designentur.
11. Praeses de omnibus gravioribus Instituti rebus ad Apostolicam Sedem referat, et ipsi Sedi regiminis sui rationem quotannis reddat.
TIT. III. - De magistris Instituti.
12. Lectiones, exercitationes et conferentiae certis temporibus habeantur ac dirigantur ab Instituti magistris. Hi vero vel ordinarii professores vel extraordinarii lectores erunt.
13. Professores ordinarii de consensu Apostolicae Sedis per Praepositum generalem Societatis Iesu nominentur.
14. Lectores extraordinarii, postquam plures per annos in officio docendi se probaverint, ad ordinarii professoris munus, servatis servandis, ascendere poterunt.
15. Magistri omnes etiam extra lectiones atque exercitationes practicas alumnis praesto erunt eosque in disciplinae biblicae studiis adiuvabunt ac dirigent. Scriptis quoque suis propositum Instituto finem assequendum curabunt, illudque maxime cavebunt, ne in varias ac dissitas doctrinae investigationes abstracti, maturo laborum suorum fructu destituantur.
TIT. IV. - De celebrantibus Instituti scholas.
16. Iuvenes studiis biblicis in Instituto operam navantes, ad tres classes pertinere poterunt; nam aut alumni proprie dicti erunt, aut auditores inscripti aut hospites liberi.
17. In numerum alumnorum proprie dictorum non admittentur nisi qui sint in sacra theologia doctores, cursum que philosophiae scholasticae integre absolverint. Alumni omnes ita expleant in Instituto regulariter studiorum cursum ut se ad periculum coram pontificia Commissione biblica faciendum parent.
18. Auditores inscribi possunt qui integrum philosophiae ac theologiae cursum absolverint.
19. Ceteris studiosis, tamquam hospitibus liberis, ad lectiones audiendas aditus pateat.
20. Alumni atque auditores frequentes assidue esse diligentiamque servare tam in lectionibus quam in exercitationibus Instituti teneantur.
TIT. V. - De bibliotheca Instituti.
21. Bibliotheca Instituti ita instruatur ut ordinariis studiis atque elucubrationibus tam doctorum quam discipulorum necessaria atque utilia praebeat litteraria subsidia.
22. Quare complectatur in primis opera sanctorum Patrum aliorumque interpretum catholicorum et praestantiorum acatholicorum de biblicis disciplinis.
23. Peculiari ratione bibliotheca instruatur praecipuis operibus encyclopaedicis et periodicis recentioribus ad Biblica pertinentibus.
24. Praeter magistros, Instituti alumni atque auditores ad usum bibliothecae ordinarium prae ceteris admittantur. Ordinario bibliothecae usu sint reliqui interdicti.
25. Quum biblioteca in id debeat maxime inservire ut studia ipso in Instituto peragantur, libros et scripta periodica in alium locum asportare nefas erit.
Ex Aedibus Vaticanis, die VII Maii a. MDCCCCIX.
De speciali mandato Sanctissimi
R. Card. MERRY DEL VAL, a Secretis Status.
*AAS, vol. I (1909), n. 7, pp. 447-451.