A École Biblique: uma história de 100 anos
A École é o mais antigo centro de pesquisa bíblica e arqueológica da Terra Santa. Foi fundada em 1890 pelo Padre Marie-Joseph Lagrange (1855–1938), no convento dominicano de Santo Estêvão, em Jerusalém, que havia sido estabelecido em 1882.
Inspirado no nome da École Pratique des Hautes Études, fundada em Paris em 1868, o Padre Lagrange chamou sua instituição de École pratique d’études bibliques (Escola Prática de Estudos Bíblicos), a fim de enfatizar sua metodologia particular.
A Bíblia seria estudada no contexto físico e cultural em que foi escrita. O Padre Lagrange falava da união entre o “monumento” e o “documento”, isto é, entre a arqueologia e a exegese dos textos.
Seu nome foi alterado em 20 de outubro de 1920, quando a Academia de Inscrições e Belas-Letras de Paris reconheceu a École como École archéologique française de Jérusalem (Escola Arqueológica Francesa de Jerusalém), devido à qualidade de suas realizações nesse campo. É a única escola arqueológica nacional em Jerusalém que oferece um programa de cursos e concede um doutorado em estudos bíblicos.
A primeira geração: 1890–1940
Durante os primeiros dez anos da École, Lagrange escolheu e formou colaboradores, conseguindo constituir um corpo docente invejado por todos.
Marie-Antonin Jaussen (1871–1962) tornou-se um pioneiro da etnografia árabe.
Louis-Hugues Vincent (1872–1960) revelou-se o melhor especialista de sua geração em arqueologia da Palestina.
Antoine-Raphael Savignac (1874–1951) destacou-se na epigrafia semítica.
Felix-Marie Abel (1878–1953) dedicou-se à história e à geografia da Palestina, demonstrando tamanha erudição e capacidade de julgamento que conquistou grande reputação no mundo acadêmico.
Édouard-Paul Dhorme (1881–1966) tornou-se um célebre assiriólogo e foi o primeiro a decifrar o ugarítico.
O próprio Lagrange também escreveu muito, tanto sobre o Novo Testamento quanto sobre temas relacionados.
Durante os cinquenta anos (1890–1940) de sua intensa colaboração interdisciplinar, os membros dessa pequena equipe publicaram 42 grandes obras, 682 artigos científicos e mais de 6.200 resenhas. Os artigos e as resenhas apareciam na Revue biblique, fundada em 1892, enquanto os livros eram reunidos na coleção Études bibliques, lançada em 1900.
A segunda geração: 1940–1990
A partir da década de 1930, a primeira equipe começou a formar uma nova geração de pesquisadores.
Bernard Couroyer (1900–1992) publicou uma vasta produção no campo da egiptologia, ao mesmo tempo em que ensinava copta e árabe.
Roland de Vaux (1903–1971) tornou-se famoso tanto por seu conhecimento bíblico quanto por seu trabalho arqueológico.
Raymond-Jacques Tournay (1912–1999) é conhecido por ter produzido a melhor tradução dos Salmos para o francês moderno.
Pierre Benoit (1906–1987) e Marie-Émile Boismard (1916–2004) deram contribuições extremamente importantes à pesquisa sobre o Novo Testamento.
É aos pesquisadores da segunda geração que devemos a famosa Bíblia de Jerusalém (edição francesa, 1956), cuja publicação constituiu, por assim dizer, a realização da visão do Padre Lagrange. A qualidade das introduções, das traduções e das notas refletia o melhor da pesquisa exegética contemporânea, enquanto sua apresentação atraente também facilitava a compreensão do texto — utilizando, por exemplo, estrofes para demarcar as passagens poéticas. Essa disposição rompeu radicalmente com a apresentação tradicional e tornou-se o modelo para todas as Bíblias modernas posteriores. A Bíblia de Jerusalém foi traduzida para as principais línguas modernas.
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The École Biblique, a 100-year history
The École is the oldest biblical and archaeological research center in the Holy Land. It was founded in 1890 by Father Marie-Joseph Lagrange (1855-1938) in the Dominican convent of St Stephen in Jerusalem, which had been established in 1882.
Inspired by the name of the École Pratique des Hautes Etudes, established in Paris in 1868, Father Lagrange called his foundation the École pratique d’études bibliques (Practical School of Biblical Studies), in order to emphasize its particular methodology.
The Bible would be studied in the physical and cultural context in which it was written. Father Lagrange spoke of the union of the ‘monument’ and the ‘document’, or archaeology and the exegesis of texts.
Its name was changed on 20th October 1920 when the Academy of Inscriptions and Belles-Lettres in Paris recognized the École as the École archéologique française de Jérusalem (French Archaeological School of Jerusalem), because of the quality of its achievements in this field. It is the only national archaeological school in Jerusalem which offers a program of courses and awards a doctorate in biblical studies.
The first generation: 1890-1940
During the first ten years of the École, Lagrange chose and trained collaborators, and he succeeded in forming a faculty envied by all.
Marie-Antonin Jaussen (1871-1962) became a pioneer in Arab ethnography.
Louis-Hugues Vincent (1872-1960) proved to be the best specialist of his generation in the archaeology of Palestine.
Antoine-Raphael Savignac (1874-1951) made a name for himself in Semitic epigraphy.
Felix-Marie Abel (1878-1953) devoted himself to the history and geography of Palestine, where he manifested such erudition and judgment that he gained a great reputation in the scholarly world.
Édouard-Paul Dhorme (1881-1966) became a famous Assyriologist, and was the first to decipher Ugaritic.
Lagrange himself also wrote much, both on the New Testament and on related subjects.
During the fifty years (1890-1940) of their intense interdisciplinary collaboration, the members of this small team published 42 major works, 682 scholarly articles, and more than 6200 reviews. Articles and reviews appeared in the Revue biblique, founded in 1892, while the books were collected in the series Études bibliques, launched in 1900.
The second generation: 1940-1990
Starting in the 1930’s, the first team began training a new generation of researchers.
Bernard Couroyer (1900-1992) published a vast output in the field of Egyptology, while teaching Coptic and Arabic.
Roland de Vaux (1903-1971) made himself famous both for his biblical knowledge and his archaeological work.
Raymond-Jacques Tournay (1912-1999) is well known for producing the best translation of the Psalms into modern French.
Pierre Benoit (1906-1987) and Marie-Émile Boismard (1916-2004) made extremely important contributions to New Testament research.
It is to the researchers of the second generation that we owe the famous Jerusalem Bible (French edition, 1956), whose publication constituted, as it were, the realisation of Father Lagrange’s vision. The quality of the introductions, the translations and the notes reflected the best contemporary exegetical research, while its attractive layout also facilitated understanding the text – using stanzas, for instance, to demarcate poetic passages. This arrangement broke radically with the traditional presentation, and became the model for all subsequent modern Bibles. The Jerusalem Bible was translated into the major modern languages.
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Fonte: https://www.ebaf.edu/ecole-biblique/the-ecole-biblique-a-century-old-history/