Nosso Fundador, Padre Marie-Joseph Lagrange, OP
Albert Lagrange nasceu em 7 de março de 1855, em Bourg-en-Bresse, no departamento de Ain, na França. Obteve seu doutorado em Direito antes de ingressar na Ordem dos Dominicanos da província de Toulouse, onde recebeu o nome de Irmão Marie-Joseph. Isso ocorreu em 1879 e, em 1883, Marie-Joseph seria ordenado sacerdote.
A Capela de Nossa Senhora na Basílica de Santo Estêvão, onde o Padre Lagrange gostava de rezar
Como professor de História da Igreja e de Sagrada Escritura, foi enviado à Universidade de Viena (Áustria) para aperfeiçoar seus conhecimentos das línguas orientais. Ali recebeu, em 5 de fevereiro de 1889, a ordem de partir para Jerusalém. Imediatamente traçou um programa e, em 15 de novembro de 1890, em um antigo matadouro turco onde ainda estavam pendurados os anéis usados para prender os animais, inaugurou aquilo que chamou de École Pratique d’Études Bibliques (Escola Prática de Estudos Bíblicos).
O Padre Lagrange não ficou inativo: fundou a École biblique em 1890, a Revue Biblique em 1892, a série Études bibliques em 1898 e desenvolveu a pesquisa arqueológica. Todas essas “criações” tornaram-se pontos de referência que colocaram a Escola em contato com estudiosos de todo o mundo.
É a partir de suas conferências sobre o “método histórico”, realizadas em Toulouse em 1902, que podemos situar o início das dificuldades encontradas pelo Padre Lagrange no contexto do que mais tarde seria chamado de crise modernista.
O Padre Lagrange aderiu à encíclica Providentissimus Deus do Papa Leão XIII, que convidava à pesquisa para solucionar as dificuldades suscitadas pela análise racionalista da Bíblia, mediante uma exegese que fosse simultaneamente tradicional e progressista. Mas o método científico de Lagrange era visto com repugnância por alguns e, embora trabalhasse intensamente para refutar aqueles que questionavam os dados essenciais da fé cristã, foi censurado e, em 1912, teve de deixar Jerusalém por um ano.
Durante todo esse período de suspeita, que duraria quase até a década de 1930 e que o levaria, entre outras coisas, a desistir da publicação de seu comentário sobre o Gênesis e a aceitar o exílio de um ano em 1912, o Padre Lagrange manteve sempre uma fidelidade absoluta à Igreja.
Na sequência da encíclica Divino Afflante Spiritu (1943) e da Segunda Guerra Mundial, a obra e a personalidade do Padre Lagrange passaram a ser reconhecidas como exemplares.
Lápide do Padre Lagrange no centro do coro da basílica
Aos 83 anos, Marie-Joseph Lagrange morreu em 10 de março de 1938, em Saint-Maximin, para onde sua saúde debilitada o havia obrigado a retornar em 1935. Seus restos mortais foram sepultados no cemitério conventual e depois transportados para Jerusalém e enterrados na Basílica de Santo Estêvão, onde agora repousam.
Seus restos mortais foram trasladados para o coro da Basílica de Santo Estêvão em novembro de 1967. Sua causa de beatificação foi aberta em 1988, e espera-se que um milagre reconhecido possa finalmente levá-lo aos altares.
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Our Founder, Father Marie-Joseph Lagrange, OP
Albert Lagrange was born on 7 March 1855 in Bourg-en-Bresse, in the Ain department of France. He obtained his doctorate in law before entering the Dominicans of the province of Toulouse, where he received the name Brother Marie-Joseph. That was in 1879, and in 1883 Marie-Joseph would be ordained a priest.
The Lady Chapel in St. Stephen’s Basilica where Father Lagrange loved to pray
As professor of Church history and Holy Scripture, he was sent to the University of Vienna (Austria) to improve his knowledge of Oriental languages. There he received, on 5 February 1889, the order to leave for Jerusalem. He immediately sketched out a program and, on 15 November 1890 in a former Turkish abattoir where rings were still hanging up for the animals, he opened what he called the École Pratique d’Études Bibliques (Practical School of Biblical Studies).
Father Lagrange was not idle: he founded of the École biblique in 1890, the Revue Biblique in 1892, the series Études biblique in 1898, and developed archaeological research. All these “creations” become references points which put the École in contact with academics all over the world.
It is from his lectures on the “historical method”, given in 1902 in Toulouse, that we can date the beginnings of the difficultiesFather Lagrange encountered as part of what would later be called the Modernist crisis.
Father Lagrange adhered to the encyclical Providentissimus Deus of Pope Leo XIII wich invited research to solve the difficulties raised by the rationalist analysis of the Bible by an exegesis that would be simultaneously traditional and progressive. But Lagrange’s scientific method was repugnant to some, and while he worked hard to refute those who questioned the essential data of the Christian faith, he was censured and in 1912 had to leave Jerusalem for a year .
Throughout this period of suspicion, which would last almost until the 1930s, and which would lead him among other things to give up on publishing his commentary on Genesis, and to accept the years’s exile in 1912, Father Lagrange always retained an absolute fidelity to the Church.
In the aftermath of the Encyclical Divino Afflante Spiritu (1943) and the Second World War, Father Lagrange’s work and character were henceforth recognized as exemplary.
Father Lagrange’s tombstone in the middle of the choir of the basilica
Aged 83, Marie-Joseph Lagrange died on 10 March 1938 in Saint-Maximin, to where his poor health had forced him to return in 1935. His remains were buried in the conventual cemetery and then transported to Jerusalem and buried in the Basilica of St. Stephen, where they now rest.
His body was translated to the choir of St. Stephen’s Basilica in November 1967. His cause for beatification was opened in 1988, and it is hoped that a recognized miracle will finally see him raises to the altars.
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Fonte: https://www.ebaf.edu/ecole-biblique/father-marie-joseph-lagrange-op/