SOBRE AS NARRATIVAS APENAS APARENTEMENTE HISTÓRICAS NOS LIVROS DA SAGRADA ESCRITURA QUE SÃO CONSIDERADOS HISTÓRICOS
Tendo sido proposto o seguinte questionamento ao Conselho Pontifício para o desenvolvimento dos estudos sobre assuntos bíblicos, julgou-se que se deveria responder nos seguintes termos:
Dúvida:
Pode ser admitida como princípio de uma reta exegese a opinião segundo a qual os livros da Sagrada Escritura que são considerados históricos, quer em sua totalidade, quer em parte, algumas vezes não narram a história propriamente dita e objetivamente verdadeira, mas apenas apresentam uma aparência de história, com a finalidade de significar algo alheio ao sentido propriamente literal ou histórico das palavras?
Resposta:
Negativamente, exceto, contudo, no caso — que não deve ser admitido com facilidade nem temerariamente — em que, sem contrariar o sentido da Igreja e preservado o seu juízo, se prove por argumentos sólidos que o hagiógrafo quis transmitir não uma história verdadeira e propriamente dita, mas, sob a aparência e a forma de história, apresentar uma parábola, uma alegoria ou algum sentido afastado do sentido propriamente literal ou histórico das palavras.
No dia 23 de junho do corrente ano, em audiência concedida benevolamente a ambos os Reverendíssimos Consultores encarregados dos Atos, Sua Santidade confirmou a referida Resposta e ordenou que ela fosse publicada.
Fr. David Fleming, O.F.M.
Consultor encarregado dos Atos
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Proposito sequenti dubio Consilium Pontificium pro studiis de re biblica provehendis respondendum censuit prout sequitur.
Dubium. Utrum admitti possit tamquam principium rectae exegeseos sententia quae tenet S. Scripturae Libros, qui pro historicis habentur, sive totaliter, sive ex parte, non historiam proprie dictam et obiective veram quandoque narrare, sed speciem tantum historiae prae se ferre ad aliquid significandum a proprie litterali seu historica verborum significatione alienum?
Resp.: Negative, excepto tamen casu, non facile nec temere admittendo, in quo, Ecclesiae sensu non refragante, eiusque salvo iudicio, solidis argumentis probetur Hagiographum voluisse non veram et proprie dictam historiam tradere, sed, sub specie et forma historiae, parabolam, allegoriam, vel sensum aliquem a proprie litterali seu historica verborum significatione remotum proponere.
Die autem 23 Iunii a.c. in Audientia ambobus R.mis Consultorius ab Actis benigne concessa, Sanctissimus praedictum Responsum ratum habuit ac publici iuris fieri mandavit.
Fr. David Fleming O.F.M.
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Fonte: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/pcb_documents/rc_con_cfaith_doc_19050623_narrationibus_lt.html